陈秉公 男，1941年12月生，吉林省长春市人。吉林大学匡亚明特聘教授，马克思主义学院博士导师，国家核心价值研究中心主任。1965年毕业于吉林大学哲学系哲学专业，毕业后留校任教。

中 文 名       陈秉公

国 籍 中国

民 族 汉

出生地   吉林省长春市

出生日期 1941年12月

职 业 教授，博士生导师

毕业院校 吉林大学哲学系哲学专业

代表作品：《结构与选择—马克思主义人的生命本体论新探索》《主体人类学原理—“主体人类学”概念提出及知识体系建构》《中国人格大趋势》《大学生人格学》《思想政治教育学原理》，“‘结构与选择’机制下的人的生命本体——马克思主义人学理论的新探索”、“论国家意识形态‘高势位’建构的规律性”、“以人为本的德育本体论解读”、“论中国传统文化的‘和合’理念”等。

一、主要社会兼职

中央马克思主义理论研究与建设工程项目首席专家、2007年起连续遴选为“当代中国杰出社会科学家”、2022年起连续入选“中国高贡献学者”、获第二批国务院特殊津贴、2022年9月获吉林大学社会科学研究“终身成就奖”，全国思想政治工作科学专业委员会副主任、中国高等学校思想政治教育研究会学术委员会顾问、中宣部“社会主义核心价值体系建设实施纲要”起草组第二组负责人、教育部“中国高等学校德育大纲”起草组第一组组长、全国首届百名“两课”优秀教师，国家级精品课负责人、“吉林大学人类文明与生存发展讲座”首席主讲教授、吉林省伦理学会名誉会长、吉林省高级专家、吉林省委决策咨询委员会委员、吉林师范大学马克思主义学院名誉院长、河北科技大学文法学院名誉院长，浙江大学、东北师范大学、黑龙江大学、大连理工大学等二十余所高校客座教授。

二、研究领域及学术成绩

学术领域：马克思主义哲学、主流意识形态建设原理、哲学人类学原理、思想政治教育学原理、教育学原理。

学术成绩：公开出版学术专著和国家级教材21部，在《中国社会科学》《政治学研究》《马克思主义研究》《教育研究》《人民日报》《光明日报》等重要学术刊物发表论文152篇，十余篇论文被《新华文摘》和《中国社会科学文摘》两刊全文转载。三部专著被教育部和国家学位办审定为全国本科生和研究生教材，专著入选《国家哲学社会科学成果文库》（一项），《中华学术外译工程项目》（一项），获教育部人文社会科学研究优秀成果一等奖（一项）、二等奖（三项）以及其它省部级（政府奖）一、二等奖16项。论文入选全国纪念十一届三中全会召开10周年理论研讨会和30周年理论研讨会（各一项）。《主体人类学原理》《结构与选择—马克思主义人的生命本体论新探索》等专著被翻译到国外，在亚洲、欧洲、美洲、澳洲多国发行，并被世界百强名校图书馆普遍收藏。作为首席专家之一，获首届国家教材建设奖，特等奖。学术评价称，“填补两项人的知识空缺”、“试图重构人的生命本体论”、“当代中国三个德育流派之一──‘完整人格教育’学派的代表”。从国家“七五”开始，连续承担国家社会科学研究重大项目、一般项目和教育部项目十余项。《知网》载截止2022年5月12日论著总被引频次：14516次

三、学科建设成绩

我国“思想政治教育”学科和高校“思想道德修养与法律基础”课的创始人之一。同时，对吉林大学“马克思主义理论”一级学科建设，做出重要贡献。作为第一学科方向的第一学术带头人，牵头申报并获得了“马克思主义理论与思想政治教育”二级学科博士点、“马克思主义理论”一级学科博士点和“马克思主义理论”博士后科研流动站，以及“马克思主义理论”一级学科省级重点学科。培养硕士生208人、博士生36人。其中，32人已被聘任为国内大学的党委书记、校长、副书记、副校长。同时，涌现出一大批教授、博士导师、学科带头人和党政机关领导干部。

四、主要学术思想

（一）原创性系统提出和论证了“结构选择论”人学理论。首次提出并论证了人的生命本体：“结构与选择”理论。阐释了人的生命本体既具有“结构”又具有“选择”，是“结构”与“选择”的统一体；“结构”是人的生命的组织基础，“选择”是人的生命结构的功能；“结构决定选择”，“选择也决定结构”；“选择在结构中，结构也在选择中”等系统理论。“结构与选择”不仅是个人生存的动力源泉和实现自身价值的基本方式，也是类群（家庭、组织、国家及国际组织等）生存发展的动力源泉和实现自身价值的基本方式，生活世界的目的和规律都是通过人和“类群”的“结构与选择”实现的。“结构与选择”理论实现了人的生命本体论、生存论与方法论的有机统一。该理论被评价为：“试图重构人的生命本体论”、提出“结构选择论”人学理论、“为人文社会科学提供了前提性基础”、“为人们提供了一种新的人生哲学”。

  （二）原创性系统提出和论证了“人格结构与选择”图型理论，填补“具体的完整人”知识空缺。至今为止的各个学科只研究“具体的完整人”的一个方面，而未从整体上研究“具体的完整人”。如，哲学只研究人的“本质”、伦理学只研究人的道德、心理学只研究人的心理、法学只研究人在法律面前的权利与义务……，没有一个学科从整体上研究“具体的完整人”，使“具体的完整人”变得支离破碎，模糊不清。可是，人却是以“具体的完整人”生存和行为的。“人格结构与选择”图型理论从整体上研究“具体的完整人”，系统提出人的“三级结构八种力量”图型理论及其行为机制，填补了“具体的完整人”知识空缺。

  （三）原创性系统提出和论证了“类群结构与选择”图型理论，填补“普遍‘类群’”知识空缺。至今为止，人类只分学科地研究具体的“类群”（家庭、组织、国家及国际组织等），而未研究“普遍的‘类群’”（“类群”）。如：有分别研究“家庭”、“组织”、“国家”的学科，但是，却没有一个研究“普遍‘类群’”的学科。可是，“普遍‘类群’”却是真实的存在。这必然导致两个后果：1．生存世界概念链断裂——只有“人格”和“类”概念，而在“人格”和“类”之间没有相对应的中间概念和范畴。2．具体的“类群”（家庭、组织、国家等）知识不完整。在同一个概念系统中，只有“下位概念”（家庭、组织、国家等）而没有“上位概念”（“类群”），只有“种概念”（家庭、组织、国家等）而没有“属概念”（“类群”），“下位概念”（家庭、组织、国家等）和“种概念”（“类群”）永远不周延，内涵不完整，危害极大，影响深远。“类群结构与选择”图型理论提出“类群”概念并论证了“类群”的“三级结构七种力量”图型理论及其运行机制，填补了“普遍的‘类群’”知识空缺。本人坚定地认为，只有建立起生活世界主体的“完整概念结构”——“人格”、“类群”和“类”，才可能科学地建立当代生存哲学——突破已有生存哲学，建立新的生存哲学，解除人类生存危机，走向光明的未来。

（四）原创性系统提出和论证了“主体人类学”概念及知识体系。主要包括：1，原创性提出“主体人类学”概念及研究对象。2．原创性提出“主体人类学知识体系”。3．原创性提出中国人类学学科新体系。200年来，西方人类学的学科体系大体包含两大分支学科：“体质人类学”和“文化人类学”。重构后的人类学学科新体系，包含三个大分支学科：“主体人类学”、“文化人类学”和“体质人类学”。每个大分支学科下面又包含若干小分支学科。4．创新性提出人的生存方式构想──“共在生存”等理论。

（五）原创性系统提出和论证了“国家主流意识形态‘高势位’建构理论”。这一理论的核心是：意识形态或价值观念具有结构性、流动性、内卷性、合法性和建构性，国家主流意识形态只有“高势位”建构才能跟上生活世界的发展。所谓国家主流意识形态“高势位”，指与其它意识形态相比其知识性、价值性、规律性、真实性和表现美的含量高，而且所使用的概念和范畴的位阶也高的意识形态。一般而言，“高势位”国家主流意识形态应具有民族性品格、真理性品格、时代性品格、包容性品格和自觉性品格。这项理论还包括：国家主流意识形态“高势位”建设的基本目标、基本规律、道路选择以及引领社会思潮和生活意识的规律、途径和方法等理论。

所写论文“马克思主义意识形态理论与社会主义核心价值体系建构”，入选“全国纪念十一届三中全会召开30周年理论研讨会”。受中宣部邀请担任《社会主义核心价值体系建设实施纲要》起草组第二组负责人，同时参加中宣部《社会主义核心价值体系读本》写作，为此，吉林大学和本人收到中宣部书面感谢函。

（六）原创性系统提出和论证了“马魂中根西鉴，三化一脉，今中建构”中华文化发展道路理论。回答了近百年来关于中国文化发展道路之争的基本问题。所谓“马魂中根西鉴” 指， “以马克思主义为指导，以中国优秀传统文化为根基和根脉，以西方包据其它民族优秀文化为借鉴资源”。所谓“三化一脉”指，以马克思主义中国化、中国传统文化现代化、西方文化资源化，三化融合为一体文化——新时代中国文化，也即新时代中国特色社会主义文化。所谓“今中建构”指，着重“高势位”建构新时代中国文化，也即新时代中国特色社会主义文化。

（七）原创性系统提出和论证了“21世纪国民性格——真善勇美”理论

从20世纪八十年代起，在《光明日报》《人大月刊》等报刊、专著和演讲中，系统阐述了“21世纪与国民性格”“人的现代化模式”等理论，原创性提出并系统论证了21世纪的国民性格应是一个集多种现代中国人特质于一身的多面体“完整人”——“真善勇美”。大致提出了六种论证：（1）马克思的全面占有自己本质的“完整人”理论；（2） 1937年毛泽东“在陕北公学成立题词”中阐述（包含“真善勇美”四要素）的“革命的先锋队”理论；（3）中国传统哲学：孔子的“仁智勇”模式；（4）西方哲学：柏拉图的“真善美”模式；（5）西方人的现代化理论：英格尔斯及世界“21世纪教育委员会”的人的现代化特性理论；（6）“结构选择论”人学：人的“四种人格判断力”理论。

（八）原创性系统提出和论证了“四级国民人格论”

这是一种国民人格层次划分的新理论。本理论不同意以道德、心理或阶层划分国民人格层次，而主张以主体人类学的人的生命本体——“结构与选择”（“三级结构八种力量”）理论为依据，划分国民人格的层次。依据上述理论，结合多次国内社会调查，将当代中国国民人格划分为四个层次──“杰出人格”、“完整人格”、“缺失人格”和“蒙昧人格”，并对各层次国民人格的规定性及其相互关系做了全面具体的阐述，同时认为一个人从出生到成年人格是逐步形成的，人格的四个层次也不是固定不变的，而可变的。人的一生，人格都处在发展变化之中。

（九）原创性系统提出、实验和论证了“完整人格教育”理论。从20世纪80年代起，连续出版专著、发表演讲和论文，原创性系统阐释和实验“完整人格教育”理论。这一理论主张，教育的本质是“建构完整人格”，以思想道德建构为核心和根本，促进学生的人格结构（ “三级结构八种力量” ）充分均衡发展，成为新时代中国特色社会主义“完整人”。教育的根本性职能是在教师的指导下，引导学生面对环境压力，以思想道德发展为核心，“立德树人”，自觉建构“完整的人格”。同时，该理论坚定地认为任何一种教育都应当是“双主体建构式”的，并通过“双主体建构式”的教育培养新时代的“完整人”，被称为国内三个德育流派之一─“完整人格教育学派”的代表。

（十）原创性系统提出和论证了思想政治教育“双主体建构式”理论和方法。这一理论的基本含义是，思想政治教育过程是“双主体”或“多主体”的，教育者是教育过程的主体，受教育者也是教育过程的主体，通过“双主体建构式”的教育和自我教育活动使受教育者的精神世界——政治、思想、道德和人格得到发展。所写专著《思想政治教育学》获首届教育部高等学校人文社会科学研究优秀著作一等奖；所写两部专著《思想政治教育学原理》分别被教育部和国家学位办审定为全国本科生和研究生教材。

同时，还原创性系统提出和论证了“复合螺旋继承法”、“‘建构式’涵养论”、思想政治教育的“一体化二重性”范式和“人格五商论”等理论。

附录：主要代表性论著

（一）专著和国家级教材

1.《主体人类学原理──‘主体人类学’概念提出及知识体系建构》，2012年3月中国社会科学出版社出版，独立完成，入选2011年“国家哲学社会科学成果文库”、2019年入选“中华学术外译工程推荐选题名录”和“中华学术外译工程”项目，己被翻译到国外，被世界百强大学图书馆普遍收藏；

2．《结构与选择——马克思主义人的生命本体论新探索》，2017年7月中国人民大学出版社出版，独立完成，入选教育部“马克思主义教学与研究文库”，己被翻译到国外；

3.《中国人格大趋势》，1989年5月中国政法大学出版社出版，独立完成；

4.《大学生人格学》，1989年10月长春出版社出版，专著，独立完成；

5.《思想政治教育学》，1992年5月吉林大学出版社出版，独立完成，获教育部人文社会科学研究优秀成果一等奖；国家教委审定，全国推荐使用教材；

6.《“千年期”人格通论》，1996年10月吉林人民出版社出版，专著，独立完成；

7.《思想道德修养与法律基础》，2007年7月高等教育出版社出版，中央马克思主义理论研究与建设工程重点教材，首席专家；

8、《思想政治教育学原理》，全国研究生教材，2010年7月高等教育出版社出版，独立完成；

9．《思想政治教育学原理》，全国本科生“面向21世纪课程教材”，2001年1月辽宁人民出版社出版，独立完成；

（二）论文

1.“‘结构与选择’机制下的人的生命本体──马克思主义人学理论的新探索”，《中国社会科学》2014.3期，独立完成，2020年12月获第八届教育部人文社会科学研究优秀成果二等奖；

2．“传统价值观涵养社会主义核心价值观若干理论研究”，《新华文摘》2016年20期全文转载，原发《理论探讨》2016年第4期，独立完成；

3．“论支撑中华文明伟大复兴的铸魂工程”，《新华文摘》2013年第8期全文转载，原发《中国高等教育》2013年第3期，独立完成；

4.“论社会主义核心价值体系引领社会思潮的规律性”，《新华文摘》2010年第4期全文转载，原发《江汉论坛》2009年第11期，独立完成；

5.“论民族振兴与大学‘共同知识课程’体系建构──21世纪中国大学课程体系整体改革思路研究”，《新华文摘》2010年第3期全文转载，原发《中国高等教育》2009年第11期，独立完成；

6．“论马克思主义意识形态理论与社会主义核心价值体系建构”，《新华文摘》2008年第13期全文转载，原发《马克思主义研究》2008年第3期，独立完成；

7.“论教育省略了什么”，《新华文摘》2009年第1期全文转载，原发《思想政治教育研究》，2008年第9期，独立完成；

  8.“‘以人为本’的德育本体论解读──兼论由‘民本’思维影响的德育到‘人本’德育的历史性发展”，《新华文摘》2006年第5期全文转戴，原发《教育研究》2005年第12期，独立完成；

9. “论思想政治教育的‘一体化二重性’研究范式──兼论思想政治教育从‘二元论’思维向‘二重性’思维转换”，《中国社会科学文摘》2016年12期全文转载，原发《教学与研究》2016年第8期，独立完成；

10．“再论国家核心价值‘高势位’建设的规律性──200年中国核心价值‘高势位’建设成功经验的理论解读”，《中国社会科学文摘》2011年第4期全文转载，原发《理论探讨》2010年第6期，独立完成；

11．“论意识形态的结构、功能及功能实现方式”，《中国社会科学文摘》2008年第11期全文转载，原发《思想理论教育》2008年第9期，独立完成；

12.“论国家意识形态‘高势位’建设的规律性──兼论30年国家意识形态建设成功经验的理论解读”，《马克思主义研究》2009年第11期，独立完成；

13.“论社会主义核心价值体系引领社会思潮的基本途径”，《政治学研究》，2008年第6期，独立完成；

14.“马克思主义公正观与农民工市民化过程社会公正实现”，《政治学研究》2007年第3期，第一人；

15.“论思想品德课教学的特殊‘双主体’结构与教学规律”，《教育研究》，1998年第1期，第一人。